[武学]灵子步三小时

巫朝晖（JEFFI CHAO HUI WU）

文章时间: 2025-7-18 周五, 下午3:04

我的日常行走方式，已经与大多数人完全不同。现在无论是清晨散步、日常出行、遛狗买菜，甚至是山林徒步，我几乎不再使用传统的脚跟着地或脚趾发力方式行走，而是采用前脚掌轻贴地面、步伐缓慢而稳定、身体整体被骨架自然导引向前的状态。我将这种由内而外形成的步态称为“灵子步”。

很多人初听“灵子步”这个名字，往往以为是某种特别的功夫套路，或者是一种系统训练出来的技术步法。其实并不是。它既不是我人为创设的新术语，也不是从任何拳谱、古籍、师承中学得的某种技艺，而是我长年累月习练桩功、太极拳、太极剑与结构独立后，身体在不经意间自己“走”出来的一种自然运动方式。它并不是刻意训练的产物，而是结构练通之后，身体在动态状态中自发演化出的结果。

这时往往会有人好奇地问：“你这种走法，究竟锻炼了什么？”这个问题我可以非常明确地回答：灵子步所锻炼的，并非表层的肌肉或体能耐力，而是从足底三弓、筋膜链条到脊柱主干、乃至整套气血循环系统的整体结构功能，是一个完整的“身体内部网络”在运行过程中的自我协调与调节。

首先，它直接激活并强化了脚底的三弓结构——内侧纵弓、外侧纵弓与前脚掌的横弓，每一步都带有微小的弹性回弹，从而不断锻炼并修复脚掌的弹性承托能力；随后，踝关节、膝盖、髋关节自然归中，不依赖肌肉硬撑、不产生冲击负担，形成了上下贯通、中正对称的稳定下盘；更重要的是，随着骨盆微动、脊柱轻柔旋转，呼吸状态也随之逐步调整，气血顺势而上，全身逐步形成内在循环的有机通路；最终，筋膜张力网在每一步中自动调整分布，完成对全身结构紧张度、牵引力与反作用力的微观平衡，形成深层次、低消耗、高效益的系统协调。

换句话说，这种步态的本质，并不是“某种走路方式”或“轻盈发力技巧”，而是一种“动态结构自持状态”，是“在行走中自然站桩”，是“在日常动作中不断优化结构路径”的结果。它既不依赖力量发力，也不追求步法速度，而是身体本能选择的最低耗能、最省力、最稳定的前进方式。

目前我几乎每周都会有两次完整的“三小时灵子步”状态。早上五点起床练功，一套太极拳、太极剑、马步桩、金鸡独立之后，通常会在上午或下午安排较长距离的步行——或外出办事、或随意逛街，一次出门即三小时，全程步态统一，节奏自然轻盈，过程中没有刻意调整，也无需特意提醒，身体自己维持结构流动。

三小时走完，脚掌会有轻微酸胀感，但膝关节、脊柱、肩颈等关键部位没有任何不适或疲劳感；当晚正常休息，次日凌晨四点照常起床，继续海边练功，不仅毫无延迟，状态反而更为通透、集中。这种“边走边恢复”的运行效果，是我多年来从未在任何传统耐力训练或恢复性运动中体验到的。

更令人惊讶的是，即便在崎岖山路、松软草地或碎石坡道中，我的身体依旧会自然进入“灵子步”状态，不需刻意思考路线与落点，也无需临时转换走法，每一步仍是前脚掌缓着地、骨架引导重心、结构稳定过渡。那一刻我才彻底明白，真正的“步法”从来不是腿怎么摆、脚怎么走的问题，而是整个人体结构在协调动作时，如何完成重心转移与能量最小路径调度的系统体现。

更真实的是，这种状态并非训练场上的临时技法，而是我每日生活中的自然常态。即使只是晚饭后带狗散步40分钟，我也不会提醒自己“进入步法”，而是身体自发沿着这种节奏运行。我身边一些多年不习武的朋友也能观察出端倪，他们会说“你走路没有一点声音，却感觉特别稳、特别沉”，而我心知这就是结构带动下的无声效率。

我从不练所谓的“长距离耐力走”，却可以连续走三小时而不感疲劳；不是靠意志硬撑，而是身体自觉把这种方式视为最省力、最自然的选择。更重要的是，整个过程无需恢复、无需按摩、无需热身，走完就能正常生活、照常练功，毫无延迟。

所以我常说，灵子步不是“走出来”的结果，而是“练出来的结构”使身体自动决定了如何走。它不是一种“技能”，而是一种“节律”；不是人为控制，而是身体选择。当一个人结构练通之后，身体就会自己启动这种最优化的运行方案，不需意图、不靠激励，只要动起来，它就会自然启动。

我相信，如果有一天你也进入这种状态，你会忽然发现：原来并不是你在用脚走路，而是你的整个身体结构在运行，不是你在想要练功，而是功早已融入了你的生活，不知不觉地伴随着每一个呼吸、每一个步伐。

这，就是我的“灵子步三小时”——走得并不快，却走得极其通透；看似轻松自然，实则深层锻炼；它不张扬、不显功，却是我多年功法内化的真实体现之一。

关键词：灵子步, 动态结构自持, 身体内部网络, 脚底三弓, 筋膜链条, 气血循环, 结构练通, 自然运动方式, 太极拳, 太极剑, 桩功, 骨架引导, 重心转移, 低耗能, 系统协调, 内在循环, 步法, 结构路径优化, 功法内化, 身体节律

来源：http://www.australianwinner.com/AuWinner/viewtopic.php?t=696930

英语 (English):

[Martial Arts] Lingzi Step for Three Hours

Wu Zhaohui (JEFFI CHAO HUI WU)

Article time: Friday, July 18, 2025, 3:04 PM

My daily walking style is already completely different from that of most people. Whether it’s an early morning stroll, daily travel, walking the dog, grocery shopping, or even hiking in the mountains, I almost no longer use the traditional heel-to-toe or toe-pushing walking method. Instead, I adopt a state where the forefoot lightly touches the ground, steps are slow and stable, and the body as a whole is naturally guided forward by the skeletal frame. I call this internally generated gait the “Lingzi Step.”

Many people, upon first hearing the name “Lingzi Step,” often think it’s a particular type of martial arts routine or a technically trained walking method. Actually, it’s not. It is neither a new term I artificially created nor a skill learned from any boxing manual, ancient text, or lineage. Rather, it is a natural way of moving that my body spontaneously “developed” over years of practicing Zhan Zhuang (stance training), Tai Chi, Tai Chi Sword, and structural independence. It is not the result of deliberate training but emerges spontaneously as the body evolves in dynamic states after structural integration is achieved.

At this point, people often curiously ask: “What exactly does this way of walking train?” I can answer this question very clearly: what the Lingzi Step trains is not superficial muscle or physical endurance, but the overall structural function from the three arches of the foot and the fascial chains to the spinal column, and even the entire qi and blood circulation system. It is the self-coordination and regulation of a complete “internal body network” during operation.

First, it directly activates and strengthens the three-arch structure of the foot—the medial longitudinal arch, lateral longitudinal arch, and transverse arch of the forefoot. Each step involves slight elastic rebound, thereby continuously exercising and repairing the foot’s elastic support capacity. Subsequently, the ankle, knee, and hip joints naturally align centrally, without relying on muscular tension or generating impact burden, forming a stable lower body that is upright, symmetrical, and vertically integrated. More importantly, as the pelvis subtly moves and the spine gently rotates, the breathing state gradually adjusts accordingly, allowing qi and blood to flow upward smoothly. The entire body progressively forms an organic pathway for internal circulation. Finally, the fascial tension network automatically adjusts its distribution with each step, achieving microscopic balance in the overall structural tension, traction, and counteraction throughout the body, resulting in deep-level, low-consumption, high-efficiency systemic coordination.

In other words, the essence of this gait is not “a certain way of walking” or “light force application technique,” but rather a “self-sustaining dynamic structural state,” “natural Zhan Zhuang while walking,” and the outcome of “continuously optimizing structural pathways in daily movements.” It neither relies on forceful exertion nor pursues speed in steps. Instead, it is the lowest-energy, most effortless, and most stable forward movement instinctively chosen by the body.

Currently, I almost always experience the complete “three-hour Lingzi Step” state twice a week. After getting up at 5 a.m. to practice, completing a set of Tai Chi, Tai Chi Sword, Horse Stance, and Golden Rooster Stands Alone, I usually schedule a longer walk in the morning or afternoon—either for errands or casual strolling. Each outing lasts three hours, with a uniform gait and naturally light rhythm throughout. There is no deliberate adjustment during the process, nor is there any need for special reminders; the body maintains its structural flow on its own.

After three hours of walking, the soles of the feet may feel slightly sore and swollen, but key areas such as the knees, spine, shoulders, and neck experience no discomfort or fatigue. I rest normally that night, and the next morning at 4 a.m., I get up as usual to continue practicing by the seaside, with no delay at all—in fact, the state becomes even more transparent and focused. This operational effect of “recovering while walking” is something I’ve never experienced in any traditional endurance training or recovery exercise over the years.

Even more surprisingly, even on rugged mountain trails, soft grassy fields, or gravel slopes, my body still naturally enters the “Lingzi Step” state. I don’t need to consciously consider the route and landing points, nor do I need to temporarily change my walking method. Each step still involves the forefoot gently touching the ground, the skeletal frame guiding the center of gravity, and a stable structural transition. At that moment, I completely understood that true “footwork” is never about how the legs swing or how the feet move; rather, it is the systemic embodiment of how the entire human structure coordinates movement to accomplish center-of-gravity transfer and minimal energy path scheduling.

More realistically, this state is not a temporary technique on the training ground but a natural daily norm in my life. Even if it’s just a 40-minute walk with the dog after dinner, I don’t remind myself to “enter the footwork”; instead, the body spontaneously operates along this rhythm. Some friends around me who haven’t practiced martial arts for years can also notice clues. They’ll say, “You walk without any sound, yet you feel particularly stable and heavy.” And I know in my heart that this is the silent efficiency driven by structure.

I never practice so-called “long-distance endurance walking,” yet I can walk continuously for three hours without feeling fatigued. It’s not by force of will but because the body instinctively considers this method the most effortless and natural choice. More importantly, the entire process requires no recovery, no massage, and no warm-up. After walking, I can resume normal life and practice as usual without any delay.

That’s why I often say: Lingzi Step is not the result of “walking it out,” but rather the “trained structure” that allows the body to automatically determine how to walk. It is not a “skill” but a “rhythm”; not human control but bodily choice. Once a person’s structure is fully integrated, the body will automatically initiate this optimized operational protocol. No intention is needed, no motivation required—just move, and it will naturally activate.

I believe that if one day you also enter this state, you’ll suddenly discover: It’s not that you are walking with your feet; rather, your entire body structure is operating. It’s not that you want to practice; rather, the practice has long been integrated into your life, accompanying every breath and every step unconsciously.

This is my “Lingzi Step for Three Hours”—not walking fast but walking with extreme clarity; seemingly relaxed and natural, yet deeply training; unassuming, not showing off skill, yet it is one of the true embodiments of my years of internalized gongfa.

Keywords: Lingzi Step, Self-sustaining Dynamic Structure, Internal Body Network, Three Arches of the Foot, Fascial Chains, Qi and Blood Circulation, Structural Integration, Natural Movement Method, Tai Chi, Tai Chi Sword, Zhan Zhuang (Stance Training), Skeletal Guidance, Center of Gravity Transfer, Low Energy Consumption, Systemic Coordination, Internal Circulation, Footwork, Structural Pathway Optimization, Internalization of Gongfa, Bodily Rhythm

Source: http://www.australianwinner.com/AuWinner/viewtopic.php?t=696930

法语 (Français):

[Arts martiaux] Le pas Lingzi pendant trois heures

Wu Zhaohui (JEFFI CHAO HUI WU)

Date de l’article : vendredi 18 juillet 2025, 15h04

Ma façon quotidienne de marcher est déjà complètement différente de celle de la plupart des gens. Que ce soit lors d’une promenade matinale, des déplacements quotidiens, pour promener le chien ou faire les courses, voire lors de randonnées en montagne, je n’utilise presque plus la méthode traditionnelle de marche avec le talon qui touche d’abord le sol ou la poussée des orteils. À la place, j’adopte un état où l’avant-pied touche légèrement le sol, les pas sont lents et stables, et le corps entier est naturellement guidé vers l’avant par la charpente osseuse. J’appelle cette démarche générée de l’intérieur le « Pas Lingzi ».

Beaucoup de gens, entendant pour la première fois le nom « Pas Lingzi », pensent souvent qu’il s’agit d’une routine particulière d’arts martiaux ou d’une méthode de marche techniquement entraînée. En réalité, ce n’est pas le cas. Ce n’est ni un nouveau terme que j’ai artificiellement créé, ni une compétence apprise dans un manuel de boxe, un texte ancien ou une lignée. C’est plutôt une façon naturelle de bouger que mon corps a spontanément « développée » au fil des années de pratique du Zhan Zhuang (entraînement des postures), du Tai Chi, de l’épée de Tai Chi et de l’indépendance structurelle. Ce n’est pas le résultat d’un entraînement délibéré, mais émerge spontanément alors que le corps évolue dans des états dynamiques après que l’intégration structurelle est atteinte.

À ce stade, les gens demandent souvent avec curiosité : « Qu’est-ce que cette façon de marcher entraîne exactement ? » Je peux répondre à cette question très clairement : ce que le Pas Lingzi entraîne, ce n’est pas le muscle superficiel ou l’endurance physique, mais la fonction structurelle globale, depuis les trois voûtes du pied et les chaînes fasciales jusqu’à la colonne vertébrale, et même l’ensemble du système de circulation du qi et du sang. C’est l’auto-coordination et la régulation d’un « réseau corporel interne » complet pendant son fonctionnement.

Premièrement, il active et renforce directement la structure des trois voûtes du pied — la voûte longitudinale médiale, la voûte longitudinale latérale et la voûte transversale de l’avant-pied. Chaque pas implique un léger rebond élastique, exerçant et réparant ainsi continuellement la capacité de support élastique du pied. Ensuite, la cheville, le genou et l’articulation de la hanche s’alignent naturellement au centre, sans dépendre de la tension musculaire ni générer de charge d’impact, formant ainsi un bas du corps stable, droit, symétrique et verticalement intégré. Plus important encore, au fur et à mesure que le bassin bouge subtilement et que la colonne vertébrale tourne doucement, l’état respiratoire s’ajuste progressivement en conséquence, permettant au qi et au sang de circuler vers le haut en douceur. Le corps tout entier forme progressivement une voie organique pour la circulation interne. Enfin, le réseau de tension fasciale ajuste automatiquement sa distribution à chaque pas, réalisant un équilibre microscopique dans la tension structurelle globale, la traction et la contre-action dans tout le corps, aboutissant à une coordination systémique de niveau profond, à faible consommation et à haute efficacité.

En d’autres termes, l’essence de cette démarche n’est pas « une certaine façon de marcher » ou une « technique d’application de force légère », mais plutôt un « état structurel dynamique auto-entretenu », un « Zhan Zhuang naturel en marchant », et le résultat d’une « optimisation continue des voies structurelles dans les mouvements quotidiens ». Elle ne repose ni sur l’effort forcé ni sur la recherche de vitesse dans les pas. C’est plutôt le mouvement vers l’avant le plus bas en énergie, le plus facile et le plus stable choisi instinctivement par le corps.

Actuellement, je connais presque toujours l’état complet du « Pas Lingzi de trois heures » deux fois par semaine. Après m’être levé à 5 heures du matin pour pratiquer, avoir terminé une série de Tai Chi, d’épée de Tai Chi, de posture du cheval et du Coq d’Or sur une patte, je programme généralement une marche plus longue le matin ou l’après-midi — soit pour des courses, soit pour une promenade informelle. Chaque sortie dure trois heures, avec une démarche uniforme et un rythme naturellement léger tout du long. Il n’y a pas d’ajustement délibéré pendant le processus, ni besoin de rappels spéciaux ; le corps maintient son flux structurel par lui-même.

Après trois heures de marche, la plante des pieds peut sembler légèrement douloureuse et gonflée, mais des zones clés comme les genoux, la colonne vertébrale, les épaules et le cou ne ressentent aucun inconfort ou fatigue. Je me repose normalement cette nuit-là, et le lendemain matin à 4 heures, je me lève comme d’habitude pour continuer à pratiquer au bord de la mer, sans aucun retard — en fait, l’état devient encore plus transparent et concentré. Cet effet opérationnel de « récupérer en marchant » est quelque chose que je n’ai jamais vécu dans aucun entraînement d’endurance traditionnel ou exercice de récupération au fil des années.

Encore plus étonnamment, même sur des sentiers de montagne accidentés, des champs d’herbe tendre ou des pentes de gravier, mon corps entre toujours naturellement dans l’état du « Pas Lingzi ». Je n’ai pas besoin de considérer consciemment la route et les points d’atterrissage, ni de changer temporairement ma méthode de marche. Chaque pas implique toujours que l’avant-pied touche doucement le sol, la charpente osseuse guidant le centre de gravité, et une transition structurelle stable. À ce moment-là, j’ai complètement compris que la véritable « technique de pas » n’est jamais une question de façon dont les jambes se balancent ou dont les pieds bougent ; c’est plutôt l’incarnation systémique de la façon dont la structure humaine entière coordonne le mouvement pour accomplir le transfert du centre de gravité et la planification du chemin d’énergie minimal.

Plus réalistement, cet état n’est pas une technique temporaire sur le terrain d’entraînement, mais une norme quotidienne naturelle dans ma vie. Même s’il s’agit juste d’une promenade de 40 minutes avec le chien après le dîner, je ne me rappelle pas de « entrer dans la technique de pas » ; au lieu de cela, le corps fonctionne spontanément selon ce rythme. Certains amis autour de moi qui ne pratiquent pas les arts martiaux depuis des années peuvent aussi remarquer des indices. Ils diront : « Tu marches sans aucun son, mais tu sembles particulièrement stable et lourd. » Et je sais dans mon cœur que c’est l’efficacité silencieuse entraînée par la structure.

Je ne pratique jamais ce qu’on appelle la « marche d’endurance sur longue distance », mais je peux marcher continuellement pendant trois heures sans me sentir fatigué. Ce n’est pas par la force de la volonté, mais parce que le corps considère instinctivement cette méthode comme le choix le plus facile et le plus naturel. Plus important encore, le processus entier ne nécessite aucune récupération, aucun massage et aucun échauffement. Après avoir marché, je peux reprendre une vie normale et pratiquer comme d’habitude sans aucun retard.

C’est pourquoi je dis souvent : le Pas Lingzi n’est pas le résultat d’une « marche pratiquée », mais plutôt la « structure entraînée » qui permet au corps de déterminer automatiquement comment marcher. Ce n’est pas une « compétence » mais un « rythme » ; pas un contrôle humain mais un choix corporel. Une fois que la structure d’une personne est pleinement intégrée, le corps initiera automatiquement ce protocole opérationnel optimisé. Aucune intention n’est nécessaire, aucune motivation requise — il suffit de bouger, et il s’activera naturellement.

Je crois que si un jour vous entrez aussi dans cet état, vous découvrirez soudainement : Ce n’est pas que vous marchez avec vos pieds ; c’est plutôt que toute votre structure corporelle fonctionne. Ce n’est pas que vous voulez pratiquer ; c’est plutôt que la pratique a longtemps été intégrée dans votre vie, accompagnant chaque souffle et chaque pas inconsciemment.

Ceci est mon « Pas Lingzi pendant trois heures » — ne marchant pas vite mais marchant avec une clarté extrême ; semblant détendu et naturel, mais s’entraînant profondément ; discret, ne montrant pas la compétence, mais c’est l’une des véritables incarnations de mes années de gongfa internalisé.

Mots-clés : Pas Lingzi, Structure Dynamique Auto-entretenue, Réseau Corporel Interne, Trois Voûtes du Pied, Chaînes Fasciales, Circulation du Qi et du Sang, Intégration Structurelle, Méthode de Mouvement Naturel, Tai Chi, Épée de Tai Chi, Zhan Zhuang (Entraînement des Postures), Guidage Squelettique, Transfert du Centre de Gravité, Faible Consommation d'Énergie, Coordination Systémique, Circulation Interne, Technique de Pas, Optimisation des Voies Structurelles, Internalisation du Gongfa, Rythme Corporel

Source : http://www.australianwinner.com/AuWinner/viewtopic.php?t=696930

西班牙语 (Español):

[Artes marciales] Paso Lingzi durante tres horas

Wu Zhaohui (JEFFI CHAO HUI WU)

Fecha del artículo: viernes, 18 de julio de 2025, 3:04 p. m.

Mi forma diaria de caminar ya es completamente diferente a la de la mayoría de las personas. Ya sea en un paseo matutino, en los desplazamientos diarios, al pasear al perro o hacer compras, o incluso al hacer senderismo en la montaña, casi ya no uso el método tradicional de caminar con el talón primero o empujando con los dedos del pie. En cambio, adopto un estado en el que la parte delantera del pie toca ligeramente el suelo, los pasos son lentos y estables, y el cuerpo en su totalidad es guiado naturalmente hacia adelante por el esqueleto. Llamo a esta marcha generada internamente el “Paso Lingzi”.

Muchas personas, al escuchar por primera vez el nombre “Paso Lingzi”, a menudo piensan que es una rutina particular de artes marciales o un método de caminar entrenado técnicamente. En realidad, no lo es. No es un término nuevo que haya creado artificialmente, ni una habilidad aprendida de algún manual de boxeo, texto antiguo o linaje. Más bien, es una forma natural de moverse que mi cuerpo desarrolló espontáneamente durante años de practicar Zhan Zhuang (entrenamiento de posturas), Tai Chi, espada de Tai Chi e independencia estructural. No es el resultado de un entrenamiento deliberado, sino que surge espontáneamente a medida que el cuerpo evoluciona en estados dinámicos después de lograr la integración estructural.

En este punto, la gente suele preguntar con curiosidad: “¿Qué entrena exactamente esta forma de caminar?” Puedo responder a esta pregunta con mucha claridad: lo que el Paso Lingzi entrena no es el músculo superficial o la resistencia física, sino la función estructural general desde los tres arcos del pie y las cadenas fasciales hasta la columna vertebral, e incluso todo el sistema de circulación de qi y sangre. Es la autocoordinación y regulación de una “red corporal interna” completa durante su funcionamiento.

Primero, activa y fortalece directamente la estructura de los tres arcos del pie: el arco longitudinal medial, el arco longitudinal lateral y el arco transversal del antepié. Cada paso implica un ligero rebote elástico, ejercitando y reparando así continuamente la capacidad de soporte elástico del pie. Posteriormente, el tobillo, la rodilla y la articulación de la cadera se alinean naturalmente en el centro, sin depender de la tensión muscular ni generar carga de impacto, formando una parte inferior del cuerpo estable, erguida, simétrica e integrada verticalmente. Más importante aún, a medida que la pelvis se mueve sutilmente y la columna vertebral gira suavemente, el estado respiratorio se ajusta gradualmente en consecuencia, permitiendo que el qi y la sangre fluyan hacia arriba sin problemas. Todo el cuerpo forma progresivamente una vía orgánica para la circulación interna. Finalmente, la red de tensión fascial ajusta automáticamente su distribución con cada paso, logrando un equilibrio microscópico en la tensión estructural general, la tracción y la contraacción en todo el cuerpo, lo que resulta en una coordinación sistémica de nivel profundo, bajo consumo y alta eficiencia.

En otras palabras, la esencia de esta marcha no es “cierta forma de caminar” o una “técnica de aplicación de fuerza ligera”, sino más bien un “estado estructural dinámico autosostenido”, “Zhan Zhuang natural al caminar” y el resultado de “optimizar continuamente las vías estructurales en los movimientos diarios”. No depende de la fuerza bruta ni busca la velocidad en los pasos. En cambio, es el movimiento hacia adelante de menor energía, más fácil y más estable elegido instintivamente por el cuerpo.

Actualmente, experimento casi siempre el estado completo del “Paso Lingzi de tres horas” dos veces por semana. Después de levantarme a las 5 a. m. para practicar, completando una serie de Tai Chi, espada de Tai Chi, postura del caballo y Gallo de Oro sobre una pierna, generalmente programo una caminata más larga por la mañana o por la tarde, ya sea para hacer recados o para pasear informalmente. Cada salida dura tres horas, con una marcha uniforme y un ritmo naturalmente ligero durante todo el trayecto. No hay ajustes deliberados durante el proceso, ni necesidad de recordatorios especiales; el cuerpo mantiene su flujo estructural por sí mismo.

Después de tres horas de caminar, la planta de los pies puede sentirse ligeramente adolorida e hinchada, pero áreas clave como las rodillas, la columna vertebral, los hombros y el cuello no experimentan ninguna molestia o fatiga. Descanso normalmente esa noche, y a la mañana siguiente a las 4 a. m., me levanto como de costumbre para continuar practicando junto al mar, sin ningún retraso; de hecho, el estado se vuelve aún más transparente y concentrado. Este efecto operativo de “recuperarse mientras se camina” es algo que nunca he experimentado en ningún entrenamiento de resistencia tradicional o ejercicio de recuperación a lo largo de los años.

Aún más sorprendente es que, incluso en senderos montañosos escarpados, campos de hierba suave o pendientes de grava, mi cuerpo aún entra naturalmente en el estado del “Paso Lingzi”. No necesito considerar conscientemente la ruta y los puntos de aterrizaje, ni necesito cambiar temporalmente mi método de caminar. Cada paso todavía implica que la parte delantera del pie toque suavemente el suelo, el esqueleto guiando el centro de gravedad y una transición estructural estable. En ese momento, comprendí completamente que la verdadera “técnica de pasos” nunca se trata de cómo se balancean las piernas o cómo se mueven los pies; más bien, es la encarnación sistémica de cómo toda la estructura humana coordina el movimiento para lograr la transferencia del centro de gravedad y la programación de la ruta de energía mínima.

Más realista es que este estado no es una técnica temporal en el campo de entrenamiento, sino una norma diaria natural en mi vida. Incluso si es solo una caminata de 40 minutos con el perro después de la cena, no me recuerdo a mí mismo “entrar en la técnica de pasos”; en cambio, el cuerpo funciona espontáneamente a lo largo de este ritmo. Algunos amigos a mi alrededor que no practican artes marciales desde hace años también pueden notar pistas. Dirán: “Caminas sin ningún sonido, pero te sientes particularmente estable y pesado”. Y sé en mi corazón que esta es la eficiencia silenciosa impulsada por la estructura.

Nunca practico lo que se llama “caminata de resistencia de larga distancia”, pero puedo caminar continuamente durante tres horas sin sentir fatiga. No es por fuerza de voluntad, sino porque el cuerpo considera instintivamente este método como la opción más fácil y natural. Más importante aún, todo el proceso no requiere recuperación, masajes ni calentamiento. Después de caminar, puedo reanudar la vida normal y practicar como de costumbre sin ningún retraso.

Por eso suelo decir: el Paso Lingzi no es el resultado de “caminarlo”, sino más bien la “estructura entrenada” que permite al cuerpo determinar automáticamente cómo caminar. No es una “habilidad” sino un “ritmo”; no es control humano, sino elección corporal. Una vez que la estructura de una persona está completamente integrada, el cuerpo iniciará automáticamente este protocolo operativo optimizado. No se necesita intención, ni motivación; simplemente muévete, y se activará naturalmente.

Creo que si algún día también entras en este estado, descubrirás de repente: no es que camines con tus pies; más bien, toda tu estructura corporal está operando. No es que quieras practicar; más bien, la práctica se ha integrado desde hace mucho tiempo en tu vida, acompañando cada respiración y cada paso sin darte cuenta.

Este es mi “Paso Lingzi durante tres horas”: no caminar rápido, pero caminar con una claridad extrema; aparentemente relajado y natural, pero entrenando profundamente; discreto, sin mostrar habilidad, pero es una de las verdaderas encarnaciones de mis años de gongfa internalizado.

Palabras clave: Paso Lingzi, Estructura Dinámica Autosostenida, Red Corporal Interna, Tres Arcos del Pie, Cadenas Fasciales, Circulación de Qi y Sangre, Integración Estructural, Método de Movimiento Natural, Tai Chi, Espada de Tai Chi, Zhan Zhuang (Entrenamiento de Posturas), Guía Esquelética, Transferencia del Centro de Gravedad, Bajo Consumo de Energía, Coordinación Sistémica, Circulación Interna, Técnica de Pasos, Optimización de Vías Estructurales, Internalización del Gongfa, Ritmo Corporal

Fuente: http://www.australianwinner.com/AuWinner/viewtopic.php?t=696930

日语 (日本語):

[武学]霊子歩三時間

巫朝暉 (JEFFI CHAO HUI WU)

記事時間: 2025年7月18日 金曜日 午後3時4分

私の日常の歩き方は、すでにほとんどの人とはまったく異なっています。今では早朝の散歩、日常の移動、犬の散歩や買い物、さらには山歩きであっても、伝統的な踵着地やつま先で押し出す歩き方を使うことはほとんどありません。代わりに、前足部が軽く地面に触れ、歩幅がゆっくりと安定し、体全体が骨格によって自然に前方へ導かれる状態を取ります。私はこの内側から生まれた歩き方を「霊子歩」と呼んでいます。

「霊子歩」という名前を初めて聞くと、多くの人は特別な武術の套路や、体系的な訓練を積んだ技術的な歩法だと思いがちです。実はそうではありません。これは私が人工的に作った新しい用語でも、拳法書や古典、師承から学んだ技術でもありません。むしろ、長年にわたる站樁（姿勢訓練）、太極拳、太極剣、構造独立の練習の結果、私の身体が知らず知らずのうちに自分で「歩き出した」自然な動き方なのです。これは意図的な訓練の結果ではなく、構造が貫通した後、身体が動的状態で自発的に進化した結果です。

この点で、人々はよく好奇心からこう尋ねます：「あなたのこの歩き方は、いったい何を鍛えているのですか？」この質問にはっきりと答えることができます：霊子歩が鍛えるのは、表層の筋肉や身体的持久力ではなく、足の三つのアーチや筋膜連鎖から脊柱の主柱、そして気血循環システム全体に至る全体的な構造機能です。それは一つの完全な「身体内部ネットワーク」が作動する過程における自己調整と調節です。

まず第一に、それは直接的に足裏の三つのアーチ構造──内側縦アーチ、外側縦アーチ、前足部の横アーチ──を活性化し強化します。一歩一歩がわずかな弾力性のあるリバウンドを伴い、それによって絶えず足裏の弾力性のある支持能力を鍛え、修復します。続いて、足首、膝、股関節が自然に中心に整列し、筋肉の緊張に頼らず、衝撃の負荷も生じません。これにより、上下に貫通し、中正で対称的な安定した下半身が形成されます。さらに重要なのは、骨盤が微細に動き、脊椎が軽やかに回旋するとともに、呼吸状態もそれに応じて徐々に調整され、気血が順調に上昇するようになります。全身は次第に内循環の有機的通路を形成します。最終的に、筋膜の張力ネットワークが各ステップで自動的に分布を調整し、全身構造の緊張度、牽引力、反作用力の微視的バランスを達成し、深層的、低消費、高効率のシステム調整を実現します。

言い換えれば、この歩行の本質は、「特定の歩き方」や「軽やかな力の使用技術」ではなく、「動的構造自己保持状態」「歩きながら自然に站樁すること」「日常動作において構造経路を絶えず最適化する」結果なのです。これは力強い発力に依存せず、歩法の速度も追求しません。むしろ、身体が本能的に選択する最低エネルギー消費、最も省力で安定した前進方法です。

現在、私はほぼ毎週2回、完全な「三時間の霊子歩」状態を経験します。朝5時に起床して練習し、一連の太極拳、太極剣、馬歩站樁、金鶏独立を終えた後、午前または午後に通常より長い距離の歩行を計画します。用事で外出したり、ぶらついたりするものです。一度外出すると三時間で、歩き方は統一され、リズムは自然に軽やかです。その過程で意図的な調整はなく、特別な注意喚起も不要で、身体が自ら構造的な流れを維持します。

三時間歩き終えると、足裏はわずかにだるく腫れる感じがしますが、膝関節、脊柱、肩首などの重要な部分には不快感や疲労感はまったくありません。その夜は普通に休み、翌日の朝4時にはいつものように起床し、海辺での練習を続けます。まったく遅れはなく、状態はむしろより透明で集中したものになります。この「歩きながら回復する」という作用効果は、私がこれまでのどのような伝統的な持久力トレーニングや回復運動でも経験したことのないものです。

さらに驚くべきことに、険しい山道、柔らかい草地、砂利の坂道であっても、私の身体は依然として自然に「霊子歩」状態に入ります。意識的にルートや着地点を考慮する必要はなく、歩き方を一時的に変える必要もありません。各ステップは依然として前足部がゆっくりと地面に着地し、骨格が重心を導き、構造が安定して移行します。その瞬間、私は完全に理解しました。真の「歩法」とは、決して脚をどう振るか、足をどう動かすかという問題ではなく、人体全体の構造が動作を調整する際、どのように重心移動と最小エネルギー経路の配分を達成するかというシステムの体現なのです。

より現実的なのは、この状態が訓練場での一時的な技術ではなく、私の日々の生活における自然な常態だということです。たとえ夕食後の犬の散歩40分であっても、自分に「歩法に入れ」と注意する必要はなく、身体は自発的にこのリズムに沿って作動します。私の周りの長年武術を練習していない友人たちも手がかりに気づくことがあります。彼らは言うでしょう：「君の歩き方はまったく音がしないのに、とても安定していて重みを感じるね」。そして私は心の中で、これこそが構造によって駆動される無音の効率だと知っています。

私はいわゆる「長距離持久歩行」を練習することは一度もありませんが、連続して三時間歩いても疲労を感じません。それは意志の力によるものではなく、身体が本能的にこの方法を最も省力で自然な選択と見なすからです。さらに重要なのは、全過程が回復、マッサージ、ウォームアップを必要としないことです。歩き終えたら普通の生活に戻り、いつものように練習を続けることができ、遅れはまったくありません。

だからこそ、私はよく言います。霊子歩は「歩いて出した」結果ではなく、「練り上げられた構造」が身体に自動的に歩き方を決定させるものです。それは「技術」ではなく「リズム」です。人間の制御ではなく、身体の選択です。一人の構造が完全に貫通すると、身体は自動的にこの最適化された作動プロトコルを開始します。意図は必要なく、動機付けも不要です。ただ動き始めれば、それは自然に活性化します。

私は信じています。もしあなたもある日この状態に入れば、突然気づくでしょう。それはあなたが自分の足で歩いているのではなく、あなたの全身の構造が作動しているのだと。あなたが練習しようと思っているのではなく、練習はとっくにあなたの生活に統合され、知らず知らずのうちに一呼吸ごと、一歩ごとに付き添っているのだと。

これが私の「霊子歩三時間」です。速く歩くわけではないが、極めて透明に歩く。一見リラックスして自然に見えるが、実は深層で鍛えている。目立たず、技を見せないが、私の長年の功法内在化の真の体現の一つです。

キーワード: 霊子歩, 動的構造自己保持, 身体内部ネットワーク, 足の三アーチ, 筋膜連鎖, 気血循環, 構造貫通, 自然な動き方, 太極拳, 太極剣, 站樁（姿勢訓練）, 骨格導引, 重心移動, 低エネルギー消費, システム調整, 内循環, 歩法, 構造経路最適化, 功法内在化, 身体リズム

出典: http://www.australianwinner.com/AuWinner/viewtopic.php?t=696930

阿拉伯语 (العربية):

[العلوم القتالية] خطوة لينغزي لثلاث ساعات

وو زهاوهوي (جيوفي تشاو هوي وو)

وقت المقالة: الجمعة، 18 يوليو 2025، 3:04 مساءً

طريقتي اليومية في المشي مختلفة تمامًا بالفعل عن معظم الناس. الآن سواء كان ذلك في نزهة الصباح الباكر، أو التنقلات اليومية، أو المشي بالكلب للتسوق، أو حتى المشي لمسافات طويلة في الجبال، فأنا لم أعد أستخدم تقريبًا الطريقة التقليدية للمشي بالكعب أولاً أو الدفع بأصابع القدم. بدلاً من ذلك، أتخذ حالة تلامس فيها مقدمة القدم الأرض بخفة، ويكون المشي بطيئًا ومستقرًا، ويتم توجيه الجسم كله نحو الأمام بشكل طبيعي بواسطة الهيكل العظمي. أسمي هذه المشية المتولدة من الداخل "خطوة لينغزي".

كثير من الناس، عند سماع اسم "خطوة لينغزي" للمرة الأولى، غالبًا ما يعتقدون أنها روتين معين للفنون القتالية أو طريقة مشي مدربة تقنيًا. في الواقع، هذا ليس صحيحًا. إنها ليست مصطلحًا جديدًا صنعته بشكل مصطنع، ولا مهارة تعلمتها من أي كتيب ملاكمة أو نص قديم أو سلالة. بل هي طريقة طبيعية للحركة طورها جسدي تلقائيًا على مر السنوات من ممارسة تشان تشوانج (تدريب الوضعيات)، وتاي تشي، وسيف التاي تشي، والاستقلال الهيكلي. إنها ليست نتيجة تدريب متعمد، بل تنشأ تلقائيًا مع تطور الجسد في حالات ديناميكية بعد تحقيق التكامل الهيكلي.

في هذه المرحلة، غالبًا ما يسأل الناس بفضول: "ما الذي يتدرب عليه بالضبط هذه الطريقة في المشي؟" يمكنني الإجابة على هذا السؤال بوضوح شديد: ما تدربه خطوة لينغزي ليس العضلات السطحية أو التحمل البدني، بل الوظيفة الهيكلية الشاملة من الأقواس الثلاثة للقدم وسلاسل اللفافة إلى العمود الفقري، وحتى نظام الدورة الدموية للطاقة والدم بأكمله. إنه التنسيق الذاتي والتنظيم لـ "شبكة الجسم الداخلية" الكاملة أثناء تشغيلها.

أولاً، ينشط ويعزز مباشرة بنية الأقواس الثلاثة للقدم — القوس الطولي الإنسي، القوس الطولي الوحشي، والقوس المستعرض لمقدمة القدم. كل خطوة تنطوي على ارتداد مرن طفيف، مما يمارس ويصلح باستمرار قدرة الدعم المرن للقدم. بعد ذلك، تتوافق الكاحل والركبة ومفصل الورك بشكل طبيعي في المركز، دون الاعتماد على التوتر العضلي أو توليد عبء تأثير، مما يشكل نصفًا سفليًا مستقرًا، قائمًا، متناظرًا، ومتكاملًا رأسيًا. والأهم من ذلك، مع تحرك الحوض بدقة ودوران العمود الفقري بلطف، تتكيف حالة التنفس تدريجيًا وفقًا لذلك، مما يسمح للطاقة والدم بالتدفق لأعلى بسلاسة. الجسم كله يشكل تدريجيًا مسارًا عضويًا للتداول الداخلي. أخيرًا، تضبط شبكة التوتر اللفافي توزيعها تلقائيًا مع كل خطوة، مما يحقق التوازن المجهري في التوتر الهيكلي العام، والجر، والتفاعل المضاد في جميع أنحاء الجسم، مما يؤدي إلى تنسيق نظامي عميق المستوى، منخفض الاستهلاك، وعالي الكفاءة.

بمعنى آخر، جوهر هذه المشية ليس "طريقة معينة للمشي" أو "تقنية تطبيق قوة خفيفة"، بل هو "حالة هيكلية ديناميكية ذاتية الاستدامة"، "تشان تشوانج طبيعية أثناء المشي"، ونتيجة "تحسين المسارات الهيكلية باستمرار في الحركات اليومية". لا تعتمد على القوة القسرية ولا تسعى إلى السرعة في الخطوات. بدلاً من ذلك، هي الحركة الأمامية الأقل طاقة، والأسهل، والأكثر استقرارًا التي يختارها الجسد غريزيًا.

حاليًا، أختبر تقريبًا دائمًا حالة "خطوة لينغزي لمدة ثلاث ساعات" مرتين في الأسبوع. بعد الاستيقاظ في الساعة 5 صباحًا للممارسة، وإكمال سلسلة من تاي تشي، وسيف التاي تشي، ووضعية الحصان، والديك الذهبي على ساق واحدة، عادةً ما أخطط للمشي لمسافة أطول في الصباح أو بعد الظهر، إما لقضاء مهام أو للتجول بشكل غير رسمي. كل رحلة خارجية تستغرق ثلاث ساعات، مع مشية موحدة وإيقاع خفيف بشكل طبيعي طوال الطريق. لا توجد تعديلات متعمدة أثناء العملية، ولا حاجة لتذكيرات خاصة؛ يحافظ الجسم على تدفقه الهيكلي بمفرده.

بعد ثلاث ساعات من المشي، قد تشعر باطن القدمين بألم خفيف وانتفاخ، لكن المناطق الرئيسية مثل الركبتين والعمود الفقري والكتفين والرقبة لا تعاني من أي إزعاج أو إرهاق. أستريح طبيعيًا تلك الليلة، وفي صباح اليوم التالي الساعة 4 صباحًا، أستيقظ كالمعتاد لمواصلة الممارسة بجانب البحر، دون أي تأخير على الإطلاق؛ في الواقع، تصبح الحالة أكثر شفافية وتركيزًا. هذا التأثير التشغيلي "الاسترداد أثناء المشي" هو شيء لم أختبره أبدًا في أي تدريب تحمل تقليدي أو تمرين استرداد على مر السنين.

والأكثر إثارة للدهشة أنه حتى في مسارات الجبل الوعرة، أو حقول العشب الناعم، أو منحدرات الحصى، لا يزال جسدي يدخل بشكل طبيعي حالة "خطوة لينغزي". لا أحتاج إلى التفكير بوعي في المسار ونقاط الهبوط، ولا أحتاج إلى تغيير طريقة مشيي مؤقتًا. كل خطوة لا تزال تنطوي على لمس مقدمة القدم للأرض بلطف، وتوجيه الهيكل العظمي لمركز الجاذبية، وانتقال هيكلي مستقر. في تلك اللحظة، فهمت تمامًا أن "تقنية الخطوات" الحقيقية لا تتعلق أبدًا بكيفية تأرجح الساقين أو تحريك القدمين؛ بل هي تجسيد نظامي لكيفية تنسيق الهيكل البشري بأكمله للحركة لتحقيق نقل مركز الجاذبية وجدولة مسار الطاقة الأدنى.

الأكثر واقعية هو أن هذه الحالة ليست تقنية مؤقتة في ساحة التدريب، بل هي القاعدة اليومية الطبيعية في حياتي. حتى لو كان مجرد مشي لمدة 40 دقيقة مع الكلب بعد العشاء، لا أذكر نفسي بـ "الدخول في تقنية الخطوات"؛ بدلاً من ذلك، يعمل الجسم تلقائيًا على طول هذا الإيقاع. بعض الأصدقاء من حولي الذين لم يمارسوا الفنون القتالية منذ سنوات يمكنهم أيضًا ملاحظة القرائن. سيقولون: "تمشي دون أي صوت، لكنك تشعر بأنك مستقر جدًا وثقيل". وأعرف في قلبي أن هذه هي الكفاءة الصامتة التي يقودها الهيكل.

لا أمارس أبدًا ما يسمى "المشي لمسافات طويلة للتحمل"، لكن يمكنني المشي باستمرار لمدة ثلاث ساعات دون الشعور بالتعب. ليس بقوة الإرادة، ولكن لأن الجسم يعتبر غريزيًا هذه الطريقة الخيار الأسهل والأكثر طبيعية. والأهم من ذلك، العملية بأكملها لا تتطلب استردادًا، ولا تدليكًا، ولا إحماءً. بعد المشي، يمكنني استئناف الحياة الطبيعية والممارسة كالمعتاد دون أي تأخير.

لهذا السبب أقول غالبًا: خطوة لينغزي ليست نتيجة "المشي بها"، بل هي "الهيكل المدرب" الذي يسمح للجسم بتحديد كيفية المشي تلقائيًا. إنها ليست "مهارة" بل "إيقاع"؛ ليس تحكمًا بشريًا بل اختيار جسماني. بمجرد اكتمال تكامل هيكل الشخص، يبدأ الجسم تلقائيًا هذا البروتوكول التشغيلي الأمثل. لا حاجة للنية، ولا حافز مطلوب — فقط تحرك، وسيتم تنشيطه بشكل طبيعي.

أعتقد أنه إذا دخلت يومًا ما في هذه الحالة، فستكتشف فجأة: ليس أنك تمشي بقدميك؛ بل هيكل جسمك بالكامل يعمل. ليس أنك تريد الممارسة؛ بل الممارسة قد تم دمجها منذ زمن طويل في حياتك، ترافق كل نفس وكل خطوة دون وعي.

هذه هي "خطوة لينغزي لثلاث ساعات" — لا تمشي بسرعة ولكن تمشي بوضوح شديد؛ تبدو مرتاحة وطبيعية، لكنها تتدرب بعمق؛ غير لافتة للنظر، لا تظهر المهارة، لكنها واحدة من التجسيدات الحقيقية لسنواتي من الغونغفا الداخلي.

الكلمات المفتاحية: خطوة لينغزي, هيكل ديناميكي ذاتي الاستدامة, شبكة الجسم الداخلية, الأقواس الثلاثة للقدم, سلاسل اللفافة, دوران الطاقة والدم, التكامل الهيكلي, طريقة الحركة الطبيعية, تاي تشي, سيف التاي تشي, تشان تشوانج (تدريب الوضعيات), التوجيه الهيكلي, نقل مركز الجاذبية, استهلاك منخفض للطاقة, التنسيق النظامي, التداول الداخلي, تقنية الخطوات, تحسين المسارات الهيكلية, استيعاب الغونغفا, إيقاع الجسم

المصدر: http://www.australianwinner.com/AuWinner/viewtopic.php?t=696930

德语 (Deutsch):

[Kampfkunst] Der Lingzi-Schritt für drei Stunden

Wu Zhaohui (JEFFI CHAO HUI WU)

Artikelzeit: Freitag, 18. Juli 2025, 15:04 Uhr

Meine tägliche Gehweise unterscheidet sich bereits völlig von der der meisten Menschen. Ob es sich um einen morgendlichen Spaziergang, tägliche Wege, das Gassi gehen mit dem Hund oder sogar Bergwanderungen handelt, verwende ich kaum noch die traditionelle Methode des Gehens, bei der zuerst die Ferse oder die Zehen den Boden berühren. Stattdessen nehme ich einen Zustand an, in dem der Vorfuß leicht den Boden berührt, die Schritte langsam und stabil sind und der Körper als Ganzes durch das Skelett natürlich nach vorne geführt wird. Diese von innen erzeugte Gangart nenne ich den „Lingzi-Schritt“.

Viele Menschen, die zum ersten Mal den Namen „Lingzi-Schritt“ hören, denken oft, es handle sich um eine bestimmte Kampfkunst-Routine oder eine technisch trainierte Gehmethode. Tatsächlich ist das nicht der Fall. Es ist weder ein neuer Begriff, den ich künstlich geschaffen habe, noch eine Fähigkeit, die ich aus einem Boxhandbuch, einem alten Text oder einer Linie gelernt habe. Vielmehr ist es eine natürliche Bewegungsweise, die mein Körper im Laufe der Jahre spontan „entwickelt“ hat, indem ich Zhan Zhuang (Haltungs-Training), Tai Chi, Tai Chi-Schwert und strukturelle Unabhängigkeit praktiziert habe. Es ist nicht das Ergebnis bewussten Trainings, sondern entsteht spontan, wenn sich der Körper in dynamischen Zuständen weiterentwickelt, nachdem die strukturelle Integration erreicht ist.

An dieser Stelle fragen die Leute oft neugierig: „Was trainiert diese Gehweise genau?“ Ich kann diese Frage sehr klar beantworten: Was der Lingzi-Schritt trainiert, ist nicht die oberflächliche Muskulatur oder körperliche Ausdauer, sondern die gesamte strukturelle Funktion von den drei Fußgewölben und den Faszienketten bis zur Wirbelsäule und sogar dem gesamten Qi- und Blutkreislaufsystem. Es ist die Selbstkoordination und -regulierung eines vollständigen „internen Körpernetzwerks“ während seines Betriebs.

Zunächst aktiviert und stärkt es direkt die Drei-Gewölbe-Struktur des Fußes — das mediale Längsgewölbe, das laterale Längsgewölbe und das Quergewölbe des Vorfußes. Jeder Schritt beinhaltet einen leichten elastischen Rückprall, der kontinuierlich die elastische Stützfähigkeit des Fußes trainiert und repariert. Anschließend richten sich Knöchel, Knie und Hüftgelenk natürlich zentriert aus, ohne auf Muskelverspannung angewiesen zu sein oder Aufprallbelastung zu erzeugen, und bilden so eine stabile, aufrechte, symmetrische und vertikal integrierte Unterkörperbasis. Noch wichtiger ist, dass sich mit der subtilen Bewegung des Beckens und der sanften Rotation der Wirbelsäule der Atemzustand allmählich entsprechend anpasst, sodass Qi und Blut reibungslos nach oben fließen können. Der gesamte Körper bildet schrittweise einen organischen Weg für die innere Zirkulation. Schließlich passt das Faszienspannungsnetzwerk mit jedem Schritt automatisch seine Verteilung an, erreicht einen mikroskopischen Ausgleich der gesamten strukturellen Spannung, Zugkraft und Gegenwirkung im gesamten Körper und führt zu einer tiefgreifenden, verbrauchsarmen und hocheffizienten systemischen Koordination.

Mit anderen Worten: Das Wesen dieser Gangart ist nicht „eine bestimmte Gehweise“ oder eine „leichte Kraftanwendungstechnik“, sondern vielmehr ein „selbsttragender dynamischer Strukturzustand“, „natürliches Zhan Zhuang beim Gehen“ und das Ergebnis der „kontinuierlichen Optimierung struktureller Pfade in täglichen Bewegungen“. Sie beruht weder auf Kraftaufwand noch strebt sie Geschwindigkeit in den Schritten an. Stattdessen ist es die energieärmste, müheloseste und stabilste Vorwärtsbewegung, die der Körper instinktiv wählt.

Derzeit erlebe ich fast immer zweimal pro Woche den vollständigen Zustand des „Drei-Stunden-Lingzi-Schritts“. Nachdem ich um 5 Uhr morgens zum Üben aufgestanden bin und eine Serie von Tai Chi, Tai Chi-Schwert, Pferdehaltung und Goldenem Hahn auf einem Bein abgeschlossen habe, plane ich normalerweise einen längeren Spaziergang am Morgen oder Nachmittag — entweder für Besorgungen oder zum Bummeln. Jeder Ausflug dauert drei Stunden, mit einer einheitlichen Gangart und einem natürlich leichten Rhythmus während der gesamten Zeit. Es gibt während des Vorgangs keine bewussten Anpassungen, und es bedarf auch keiner besonderen Erinnerungen; der Körper hält seinen strukturellen Fluss von selbst aufrecht.

Nach drei Stunden Gehen können die Fußsohlen leicht schmerzen und geschwollen sein, aber Schlüsselbereiche wie Knie, Wirbelsäule, Schultern und Nacken verspüren kein Unbehagen oder Müdigkeit. Ich ruhe mich in dieser Nacht normal aus, und am nächsten Morgen um 4 Uhr stehe ich wie gewohnt auf, um am Meer weiter zu üben, ohne jegliche Verzögerung — tatsächlich wird der Zustand sogar noch durchlässiger und konzentrierter. Diese operative Wirkung des „Erholens während des Gehens“ habe ich in all den Jahren bei keinem traditionellen Ausdauertraining oder Erholungstraining erlebt.

Noch überraschender ist, dass selbst auf rauen Bergpfaden, weichen Grasfeldern oder Geröllhängen mein Körper immer noch natürlich in den Zustand des „Lingzi-Schritts“ eintritt. Ich muss mir nicht bewusst über die Route und Landepunkte Gedanken machen, noch muss ich meine Gehmethode vorübergehend ändern. Jeder Schritt beinhaltet immer noch, dass der Vorfuß sanft den Boden berührt, das Skelett den Schwerpunkt führt und ein stabiler struktureller Übergang stattfindet. In diesem Moment verstand ich vollständig, dass wahre „Schritttechnik“ niemals darum geht, wie die Beine schwingen oder wie die Füße sich bewegen; vielmehr ist es die systemische Verkörperung davon, wie die gesamte menschliche Struktur die Bewegung koordiniert, um die Schwerpunktsverlagerung und die Planung des minimalen Energiewegs zu erreichen.

Realistischer ist, dass dieser Zustand keine vorübergehende Technik auf dem Übungsplatz ist, sondern eine natürliche tägliche Norm in meinem Leben. Selbst wenn es nur ein 40-minütiger Spaziergang mit dem Hund nach dem Abendessen ist, erinnere ich mich nicht daran, „in die Schritttechnik einzutreten“; stattdessen funktioniert der Körper spontan entlang dieses Rhythmus. Einige Freunde um mich herum, die seit Jahren keine Kampfkunst praktizieren, können auch Hinweise bemerken. Sie sagen: „Du gehst ohne jegliches Geräusch, aber du fühlst dich besonders stabil und schwer.“ Und ich weiß in meinem Herzen, dass dies die lautlose Effizienz ist, die durch Struktur angetrieben wird.

Ich übe niemals sogenanntes „Langstrecken-Ausdauergehen“, aber ich kann drei Stunden lang kontinuierlich gehen, ohne mich müde zu fühlen. Es geschieht nicht durch Willenskraft, sondern weil der Körper diese Methode instinktiv als die müheloseste und natürlichste Wahl betrachtet. Noch wichtiger ist, dass der gesamte Prozess keine Erholung, keine Massage und kein Aufwärmen erfordert. Nach dem Gehen kann ich sofort wieder normal leben und wie gewohnt üben, ohne jegliche Verzögerung.

Deshalb sage ich oft: Der Lingzi-Schritt ist nicht das Ergebnis des „Herausgehens“, sondern die „trainierte Struktur“, die den Körper automatisch bestimmen lässt, wie er gehen soll. Es ist keine „Fähigkeit“, sondern ein „Rhythmus“; keine menschliche Kontrolle, sondern eine körperliche Wahl. Sobald die Struktur einer Person vollständig integriert ist, wird der Körper automatisch dieses optimierte Betriebsprotokoll starten. Keine Absicht ist nötig, keine Motivation erforderlich — bewege dich einfach, und es wird sich natürlich aktivieren.

Ich glaube, dass wenn du eines Tages auch in diesen Zustand gelangst, du plötzlich entdecken wirst: Es ist nicht so, dass du mit deinen Füßen gehst; vielmehr operiert deine gesamte Körperstruktur. Es ist nicht so, dass du üben willst; vielmehr ist das Üben längst in dein Leben integriert und begleitet unbewusst jeden Atemzug und jeden Schritt.

Das ist mein „Lingzi-Schritt für drei Stunden“ — nicht schnell gehend, sondern mit äußerster Klarheit gehend; scheinbar entspannt und natürlich, aber tief trainierend; unauffällig, keine Fertigkeiten zeigend, aber dennoch eine der wahren Verkörperungen meiner Jahre internalisierten Gongfa.

Schlüsselwörter: Lingzi-Schritt, Selbsttragende Dynamische Struktur, Internes Körpernetzwerk, Drei Fußgewölbe, Faszienketten, Qi- und Blutkreislauf, Strukturelle Integration, Natürliche Bewegungsmethode, Tai Chi, Tai Chi-Schwert, Zhan Zhuang (Haltungs-Training), Skelettführung, Schwerpunktsverlagerung, Niedriger Energieverbrauch, Systemische Koordination, Innere Zirkulation, Schritttechnik, Optimierung Struktureller Pfade, Internalisiertes Gongfa, Körperrhythmus

Quelle: http://www.australianwinner.com/AuWinner/viewtopic.php?t=696930

葡萄牙语 (Português):

[Artes Marciais] Passo Lingzi por Três Horas

Wu Zhaohui (JEFFI CHAO HUI WU)

Horário do artigo: Sexta-feira, 18 de julho de 2025, 15:04

A minha forma diária de andar já é completamente diferente da da maioria das pessoas. Seja num passeio matinal, em deslocações diárias, a passear o cão ou a fazer compras, ou até a caminhar na montanha, quase já não uso o método tradicional de andar em que o calcanhar toca primeiro no chão ou em que os dedos dos pés empurram. Em vez disso, adoto um estado em que a parte frontal do pé toca levemente no chão, os passos são lentos e estáveis, e o corpo como um todo é guiado naturalmente para a frente pelo esqueleto. Chamo a esta marcha gerada internamente o “Passo Lingzi”.

Muitas pessoas, ao ouvirem pela primeira vez o nome “Passo Lingzi”, pensam muitas vezes que é uma rotina específica de artes marciais ou um método de caminhar treinado tecnicamente. Na verdade, não é. Não é um termo novo que criei artificialmente, nem uma habilidade aprendida de qualquer manual de boxe, texto antigo ou linhagem. É antes uma forma natural de movimento que o meu corpo desenvolveu espontaneamente ao longo de anos a praticar Zhan Zhuang (treino de posturas), Tai Chi, Espada de Tai Chi e independência estrutural. Não é o resultado de treino deliberado, mas surge espontaneamente à medida que o corpo evolui em estados dinâmicos após a integração estrutural ser alcançada.

Neste ponto, as pessoas perguntam muitas vezes com curiosidade: “O que é que esta forma de andar treina exatamente?” Posso responder a esta pergunta com muita clareza: o que o Passo Lingzi treina não é o músculo superficial ou a resistência física, mas sim a função estrutural global desde os três arcos do pé e as cadeias fasciais até à coluna vertebral, e até todo o sistema de circulação de qi e sangue. É a autocoorganização e autorregulação de uma “rede corporal interna” completa durante o seu funcionamento.

Em primeiro lugar, ativa e fortalece diretamente a estrutura dos três arcos do pé — o arco longitudinal medial, o arco longitudinal lateral e o arco transversal do antepé. Cada passo envolve um ligeiro ressalto elástico, exercitando e reparando assim continuamente a capacidade de suporte elástico do pé. Subsequentemente, o tornozelo, o joelho e a anca alinham-se naturalmente ao centro, sem depender da tensão muscular ou gerar carga de impacto, formando uma base inferior estável, ereta, simétrica e verticalmente integrada. Mais importante ainda, à medida que a pélvis se move subtilmente e a coluna vertebral roda suavemente, o estado respiratório ajusta-se gradualmente em conformidade, permitindo que o qi e o sangue fluam para cima sem problemas. Todo o corpo forma progressivamente uma via orgânica para a circulação interna. Finalmente, a rede de tensão fascial ajusta automaticamente a sua distribuição a cada passo, alcançando um equilíbrio microscópico na tensão estrutural global, na tração e na contrarreação por todo o corpo, resultando numa coordenação sistémica de nível profundo, de baixo consumo e de alta eficiência.

Por outras palavras, a essência desta marcha não é “uma certa forma de andar” ou uma “técnica de aplicação de força leve”, mas sim um “estado estrutural dinâmico autossustentado”, “Zhan Zhuang natural enquanto se caminha”, e o resultado da “otimização contínua de vias estruturais em movimentos diários”. Não depende de esforço forçado, nem procura velocidade nos passos. É antes o movimento para a frente de menor energia, mais fácil e mais estável, escolhido instintivamente pelo corpo.

Atualmente, experiencio quase sempre o estado completo do “Passo Lingzi de três horas” duas vezes por semana. Depois de me levantar às 5h da manhã para praticar, completando uma série de Tai Chi, Espada de Tai Chi, Postura do Cavalo e Galo de Ouro numa Perna, costumo planear uma caminhada mais longa de manhã ou à tarde — seja para fazer recados ou passear informalmente. Cada saída dura três horas, com uma marcha uniforme e um ritmo naturalmente leve durante todo o percurso. Não há ajustes deliberados durante o processo, nem necessidade de lembretes especiais; o corpo mantém o seu fluxo estrutural por si mesmo.

Depois de três horas a andar, as solas dos pés podem sentir-se ligeiramente doridas e inchadas, mas áreas-chave como os joelhos, a coluna vertebral, os ombros e o pescoço não experienciam qualquer desconforto ou fadiga. Descanso normalmente nessa noite, e na manhã seguinte às 4h, levanto-me como de costume para continuar a praticar à beira-mar, sem qualquer atraso — na verdade, o estado torna-se ainda mais transparente e concentrado. Este efeito operacional de “recuperar enquanto se caminha” é algo que nunca experienciei em qualquer treino de resistência tradicional ou exercício de recuperação ao longo dos anos.

Ainda mais surpreendentemente, mesmo em trilhos de montanha acidentados, campos de relva macia ou encostas de cascalho, o meu corpo ainda entra naturalmente no estado do “Passo Lingzi”. Não preciso de considerar conscientemente a rota e os pontos de aterragem, nem preciso de mudar temporariamente o meu método de andar. Cada passo ainda envolve a parte frontal do pé a tocar suavemente no chão, o esqueleto a guiar o centro de gravidade, e uma transição estrutural estável. Nesse momento, compreendi completamente que a verdadeira “técnica de passos” nunca é sobre como as pernas balançam ou como os pés se movem; é antes a incorporação sistémica de como toda a estrutura humana coordena o movimento para realizar a transferência do centro de gravidade e o agendamento do caminho de energia mínimo.

Mais realista é que este estado não é uma técnica temporária no campo de treino, mas uma norma diária natural na minha vida. Mesmo que seja apenas uma caminhada de 40 minutos com o cão após o jantar, não me lembro de “entrar na técnica de passos”; em vez disso, o corpo opera espontaneamente ao longo deste ritmo. Alguns amigos à minha volta que não praticam artes marciais há anos também conseguem notar pistas. Dirão: “Andas sem qualquer som, mas pareces particularmente estável e pesado.” E eu sei no meu coração que esta é a eficiência silenciosa impulsionada pela estrutura.

Nunca pratico a chamada “caminhada de resistência de longa distância”, mas consigo andar continuamente durante três horas sem me sentir cansado. Não é por força de vontade, mas porque o corpo considera instintivamente este método a escolha mais fácil e natural. Mais importante ainda, todo o processo não requer recuperação, massagem ou aquecimento. Depois de andar, posso retomar a vida normal e praticar como de costume, sem qualquer atraso.

É por isso que costumo dizer: o Passo Lingzi não é o resultado de “andar para fora”, mas sim a “estrutura treinada” que permite ao corpo determinar automaticamente como andar. Não é uma “habilidade”, mas um “ritmo”; não é controlo humano, mas escolha corporal. Assim que a estrutura de uma pessoa está totalmente integrada, o corpo inicia automaticamente este protocolo operacional otimizado. Não é necessária intenção, nem motivação — basta mover-se, e ele ativará naturalmente.

Acredito que, se um dia também entrares neste estado, descobrirás de repente: Não és tu que andas com os teus pés; antes, é toda a tua estrutura corporal que está a operar. Não és tu que queres praticar; antes, a prática já há muito que está integrada na tua vida, acompanhando cada respiração e cada passo inconscientemente.

Este é o meu “Passo Lingzi por Três Horas” — não andando rápido, mas andando com extrema clareza; aparentemente relaxado e natural, mas treinando profundamente; discreto, não mostrando habilidade, mas é uma das verdadeiras incorporações dos meus anos de Gongfa internalizado.

Palavras-chave: Passo Lingzi, Estrutura Dinâmica Autossustentada, Rede Corporal Interna, Três Arcos do Pé, Cadeias Fasciais, Circulação de Qi e Sangue, Integração Estrutural, Método de Movimento Natural, Tai Chi, Espada de Tai Chi, Zhan Zhuang (Treino de Posturas), Orientação Esquelética, Transferência do Centro de Gravidade, Baixo Consumo de Energia, Coordenação Sistémica, Circulação Interna, Técnica de Passos, Otimização de Vias Estruturais, Internalização do Gongfa, Ritmo Corporal

Fonte: http://www.australianwinner.com/AuWinner/viewtopic.php?t=696930

俄语 (Русский):

[Боевые искусства] Шаг Линцзы на три часа

У Чжаохуэй (ДЖЕФФИ ЧАО ХУЭЙ У)

Время публикации: Пятница, 18 июля 2025 года, 15:04

Моя ежедневная манера ходьбы уже полностью отличается от таковой у большинства людей. Будь то утренняя прогулка, повседневные перемещения, выгул собаки или поход в магазин, или даже горный поход, я почти больше не использую традиционный метод ходьбы, при котором первой землю касается пятка или толчок происходит пальцами ног. Вместо этого я принимаю состояние, при котором передняя часть стопы легко касается земли, шаги медленны и устойчивы, и тело в целом естественно направляется вперёд скелетом. Эту внутренне порождённую походку я называю «Шагом Линцзы».

Многие люди, впервые услышав название «Шаг Линцзы», часто думают, что это особый комплекс боевых искусств или технически натренированный метод ходьбы. На самом деле это не так. Это не новый термин, который я искусственно создал, и не навык, изученный из какого-либо руководства по боксу, древнего текста или линии передачи. Скорее, это естественный способ движения, который моё тело спонтанно «разработало» за годы практики Чжань Чжуан (тренировка положений), Тайцзицюань, Тайцзицзянь и структурной независимости. Это не результат сознательной тренировки, а возникает спонтанно по мере эволюции тела в динамических состояниях после достижения структурной интеграции.

На этом этапе люди часто с любопытством спрашивают: «Что именно тренирует такая манера ходьбы?» Я могу ответить на этот вопрос очень ясно: что тренирует Шаг Линцзы — это не поверхностные мышцы или физическая выносливость, а общая структурная функция от трёх сводов стопы и фасциальных цепей до позвоночника и даже всей системы циркуляции ци и крови. Это самоорганизация и саморегуляция полной «внутренней сети тела» во время её функционирования.

Во-первых, он напрямую активирует и укрепляет структуру трёх сводов стопы — медиальный продольный свод, латеральный продольный свод и поперечный свод передней части стопы. Каждый шаг включает лёгкий упругий отскок, тем самым постоянно тренируя и восстанавливая эластичную опорную способность стопы. Затем лодыжка, колено и тазобедренный сустав естественно центрируются, не полагаясь на мышечное напряжение и не создавая ударной нагрузки, формируя устойчивую, прямую, симметричную и вертикально интегрированную нижнюю часть тела. Что ещё важнее, по мере лёгкого движения таза и плавного вращения позвоночника дыхательное состояние постепенно корректируется соответствующим образом, позволяя ци и крови плавно подниматься вверх. Всё тело постепенно формирует органический путь для внутренней циркуляции. Наконец, сеть фасциального напряжения автоматически корректирует своё распределение с каждым шагом, достигая микроскопического баланса в общей структурной напряжённости, тяге и противодействии по всему телу, что приводит к глубокому, малозатратному и высокоэффективному системному согласованию.

Другими словами, сущность этой походки — не «определённая манера ходьбы» или «техника лёгкого приложения силы», а скорее «самоподдерживаемое динамическое структурное состояние», «естественное Чжань Чжуан при ходьбе» и результат «постоянной оптимизации структурных путей в повседневных движениях». Она не зависит от силового усилия и не стремится к скорости шагов. Скорее, это движение вперёд с наименьшими затратами энергии, самое лёгкое и самое стабильное, инстинктивно выбранное телом.

В настоящее время я почти всегда испытываю полное состояние «Шага Линцзы на три часа» два раза в неделю. После подъёма в 5 утра для практики, завершив серию Тайцзицюань, Тайцзицзянь, стойки всадника и Золотого Петуха на одной ноге, я обычно планирую более длительную прогулку утром или днём — либо по делам, либо для неформальной прогулки. Каждая прогулка длится три часа, с единой походкой и естественно лёгким ритмом на протяжении всего пути. В процессе нет сознательных корректировок, и нет необходимости в специальных напоминаниях; тело само поддерживает свой структурный поток.

После трёх часов ходьбы подошвы стоп могут слегка болеть и опухать, но ключевые области, такие как колени, позвоночник, плечи и шея, не испытывают никакого дискомфорта или усталости. Я нормально отдыхаю той ночью, а на следующее утро в 4 часа встаю как обычно, чтобы продолжить практику у моря, без каких-либо задержек — на самом деле состояние становится ещё более прозрачным и сосредоточенным. Этот операционный эффект «восстановления во время ходьбы» — это то, чего я никогда не испытывал ни в каких традиционных тренировках на выносливость или восстановительных упражнениях за все годы.

Ещё более удивительно, что даже на неровных горных тропах, мягких травяных полях или гравийных склонах моё тело всё равно естественно входит в состояние «Шага Линцзы». Мне не нужно сознательно обдумывать маршрут и точки приземления, и мне не нужно временно менять свой способ ходьбы. Каждый шаг по-прежнему включает лёгкое касание земли передней частью стопы, направление скелетом центра тяжести и устойчивый структурный переход. В тот момент я полностью понял, что истинная «техника шагов» никогда не заключается в том, как качаются ноги или как двигаются ступни; скорее, это системное воплощение того, как вся человеческая структура координирует движение для осуществления переноса центра тяжести и планирования минимального энергетического пути.

Более реалистично то, что это состояние — не временная техника на тренировочной площадке, а естественная ежедневная норма в моей жизни. Даже если это просто 40-минутная прогулка с собакой после ужина, я не напоминаю себе «войти в технику шагов»; вместо этого тело спонтанно работает в этом ритме. Некоторые друзья вокруг, которые не занимаются боевыми искусствами годами, также могут заметить признаки. Они говорят: «Ты идёшь без всякого звука, но кажешься особенно устойчивым и тяжёлым». И я знаю в своём сердце, что это бесшумная эффективность, движимая структурой.

Я никогда не практикую так называемую «ходьбу на длинные дистанции на выносливость», но могу непрерывно идти три часа, не чувствуя усталости. Это не силой воли, а потому, что тело инстинктивно считает этот метод самым лёгким и естественным выбором. Что ещё важнее, весь процесс не требует восстановления, массажа или разминки. После ходьбы я могу немедленно вернуться к нормальной жизни и практиковать как обычно, без каких-либо задержек.

Вот почему я часто говорю: Шаг Линцзы — не результат «вышагивания», а «натренированная структура», позволяющая телу автоматически определять, как ходить. Это не «навык», а «ритм»; не человеческий контроль, а телесный выбор. Как только структура человека полностью интегрирована, тело автоматически запускает этот оптимизированный операционный протокол. Не нужно намерения, не требуется мотивации — просто двигайтесь, и он естественно активируется.

Я верю, что если однажды и вы войдёте в это состояние, вы вдруг обнаружите: это не вы идёте ногами; скорее, вся ваша телесная структура функционирует. Не вы хотите практиковать; скорее, практика уже давно интегрирована в вашу жизнь, бессознательно сопровождая каждый вдох и каждый шаг.

Это мой «Шаг Линцзы на три часа» — иду не быстро, но иду с предельной ясностью; кажусь расслабленным и естественным, но глубоко тренируюсь; неприметный, не демонстрирующий мастерства, но это одно из истинных воплощений моих лет интериоризированного Гунфа.

Ключевые слова: Шаг Линцзы, Самоподдерживаемая Динамическая Структура, Внутренняя Сеть Тела, Три Свода Стопы, Фасциальные Цепи, Циркуляция Ци и Крови, Структурная Интеграция, Естественный Способ Движения, Тайцзицюань, Тайцзицзянь, Чжань Чжуан (Тренировка Положений), Скелетное Наведение, Перенос Центра Тяжести, Низкое Потребление Энергии, Системная Координация, Внутренняя Циркуляция, Техника Шагов, Оптимизация Структурных Путей, Интериоризация Гунфа, Телесный Ритм

Источник: http://www.australianwinner.com/AuWinner/viewtopic.php?t=696930

韩语 (한국어):

[무술] 영자보 3시간

우자오후이 (JEFFI CHAO HUI WU)

게시 시간: 2025년 7월 18일 금요일 오후 3시 4분

저의 일상적인 걸음걸이는 이미 대부분의 사람들과 완전히 다릅니다. 지금은 조조산책, 일상적인 이동, 개 산책이나 장보기, 심지어 산행일지라도, 더 이상 전통적인 발뒤꿈치 착지나 발끝으로 밀어내는 걷기 방식을 거의 사용하지 않습니다. 대신 발 앞부분이 가볍게 지면에 닿고, 걸음이 느리며 안정적이고, 몸 전체가 골격에 의해 자연스럽게 앞으로 이끌리는 상태를 취합니다. 저는 이렇게 내부에서 생성된 걸음걸이를 '영자보(靈子步)'라고 부릅니다.

많은 사람들이 '영자보'라는 이름을 처음 들으면 종종 어떤 특별한 무술 루틴이나 체계적으로 훈련된 기술적인 걷기 방식이라고 생각합니다. 실제로 그렇지 않습니다. 이것은 제가 인위적으로 만든 새로운 용어도, 어떤 권법 서적이나 고전, 스승으로부터 배운 기술도 아닙니다. 오히려 장기간의 장공(站樁, 자세 훈련), 태극권, 태극검, 구조적 독립을 연습한 결과, 제 몸이 무의식 중에 스스로 '걷기 시작한' 자연스러운 동작 방식입니다. 이것은 의도적인 훈련의 결과가 아니라, 구조가 관통된 후 몸이 동적 상태에서 자발적으로 진화한 결과입니다.

이 시점에서 사람들은 종종 호기심을 가지고 묻습니다. "당신의 이 걷기 방식은 도대체 무엇을 훈련하는 거죠?" 저는 이 질문에 매우 명확하게 답할 수 있습니다: 영자보가 훈련하는 것은 표층의 근육이나 체력 지구력이 아니라, 발의 세 개 아치와 근막 연쇄에서 척추 기둥, 나아가 기혈 순환 시스템 전체에 이르는 전체적인 구조 기능입니다. 그것은 완전한 '몸 내부 네트워크'가 작동하는 과정에서의 자기 조정과 조절입니다.

첫째, 그것은 발바닥의 세 개 아치 구조, 즉 내측 종궁, 외측 종궁, 발 앞부분의 횡궁을 직접 활성화하고 강화합니다. 한 걸음 한 걸음이 미세한 탄성 반발을 수반하여, 끊임없이 발바닥의 탄성 지지 능력을 단련하고 회복시킵니다. 이어서, 발목, 무릎, 고관절이 자연스럽게 중심에 정렬되며, 근육 긴장에 의존하지 않고 충격 부하도 발생하지 않습니다. 이를 통해 상하로 관통되고 중정 대칭이며 안정된 하체가 형성됩니다. 더욱 중요한 것은, 골반이 미세하게 움직이고 척추가 부드럽게 회전함에 따라 호흡 상태도 점차 조정되며, 기혈이 순조롭게 위로 흐르게 됩니다. 전신은 점차 내부 순환의 유기적 경로를 형성합니다. 마지막으로, 근막 장력 네트워크가 매 걸음마다 자동으로 분포를 조정하여 전신 구조의 긴장도, 견인력, 반작용력의 미세한 균형을 이루며, 심층적이고 저소비, 고효율의 시스템 조정을 실현합니다.

다시 말해, 이 걸음걸이의 본질은 '어떤 걷기 방식'이나 '가볍게 힘을 쓰는 기술'이 아니라, '동적 구조 자가 유지 상태', '걷는 동안 자연스럽게 장공 서기', '일상 동작에서 구조 경로를 지속적으로 최적화하는' 결과입니다. 이는 힘의 발휘에 의존하지도, 보법의 속도를 추구하지도 않습니다. 오히려 몸이 본능적으로 선택한 최저 에너지 소비, 가장 편안하고 안정된 전진 방식입니다.

현재 저는 거의 매주 두 번씩 완전한 '3시간 영자보' 상태를 경험합니다. 아침 5시에 일어나 연습하고, 태극권, 태극검, 마보장(馬步樁), 금계독립(金雞獨立)을 한 세트 마친 후, 보통 오전이나 오후에 더 긴 거리의 산책을 계획합니다. 일 때문에 외출하거나, 가볍게 거닐기 위해서입니다. 한 번 외출하면 3시간 동안, 걸음걸이는 통일되고 리듬은 자연스럽게 가볍습니다. 그 과정에서 의도적인 조정은 없으며, 특별히 상기시킬 필요도 없고, 몸이 스스로 구조적 흐름을 유지합니다.

3시간 걸은 후, 발바닥은 약간 저리고 붓는 느낌이 들 수 있지만, 무릎 관절, 척추, 어깨 목 등 중요한 부위에는 불편함이나 피로감이 전혀 없습니다. 그날 밤 정상적으로 휴식을 취하고, 다음 날 새벽 4시에는 여전히 평소처럼 일어나 해변에서 연습을 계속합니다. 지연은 전혀 없을 뿐더러, 오히려 상태가 더 투명해지고 집중됩니다. 이 '걷는 동안 회복하는' 작용 효과는 제가 그 어느 전통적인 지구력 훈련이나 회복 운동에서도 경험한 적이 없는 것입니다.

더 놀라운 것은, 험한 산길, 부드러운 잔디밭, 자갈 경사로에서도 제 몸은 여전히 자연스럽게 '영자보' 상태로 들어갑니다. 의식적으로 경로와 착지점을 고려할 필요도 없고, 일시적으로 걸음 방법을 바꿀 필요도 없습니다. 각 걸음은 여전히 발 앞부분이 느리게 지면에 닿고, 골격이 중심을 이끌며, 구조가 안정적으로 전환됩니다. 그 순간 저는 완전히 깨달았습니다. 진정한 '보법'은 결코 다리를 어떻게 흔들거나 발을 어떻게 움직이는지에 대한 문제가 아니라, 전체 인체 구조가 동작을 조정할 때 어떻게 중심 이동과 최소 에너지 경로 배분을 달성하는지에 대한 시스템의 체현이라는 것을.

더 현실적인 것은, 이 상태가 훈련장에서의 일시적인 기술이 아니라 제 일상 생활의 자연스러운 상태라는 점입니다. 단지 저녁 식사 후 개와 함께 40분 산책을 하는 경우에도, 스스로에게 '보법에 들어가라'고 상기시키지 않습니다. 대신 몸이 자발적으로 이 리듬을 따라 작동합니다. 제 주변의 수년간 무술을 연습하지 않은 친구들도 단서를 알아차릴 수 있습니다. 그들은 "너는 걸을 때 아무 소리도 안 나는데, 특별히 안정되고 묵직하게 느껴져"라고 말합니다. 그리고 저는 마음속으로 이것이 구조에 의해 추동되는 무소음 효율임을 압니다.

저는 소위 '장거리 지구력 걷기'를 연습한 적이 한 번도 없지만, 연속으로 3시간을 걸어도 피로를 느끼지 않습니다. 그것은 의지력 때문이 아니라, 몸이 본능적으로 이 방법을 가장 편안하고 자연스러운 선택으로 여기기 때문입니다. 더 중요한 것은, 전체 과정이 회복, 마사지, 워밍업을 필요로 하지 않는다는 점입니다. 걷기가 끝나면 정상적인 생활로 돌아가 평소처럼 연습할 수 있으며, 지연은 전혀 없습니다.

그래서 저는 종종 말합니다. 영자보는 '걸어서 나온' 결과가 아니라, '단련된 구조'가 몸이 어떻게 걸을지 자동으로 결정하게 하는 것입니다. 그것은 '기술'이 아니라 '리듬'입니다. 인간의 통제가 아니라 몸의 선택입니다. 한 사람의 구조가 완전히 관통하면, 몸은 스스로 이 최적화된 작동 프로토콜을 시작합니다. 의도가 필요하지 않고, 동기 부여도 필요하지 않습니다. 그냥 움직이기만 하면, 그것은 자연스럽게 활성화됩니다.

저는 믿습니다. 만약 언젠가 여러분도 이 상태에 들어가면, 갑자기 발견하게 될 것입니다: 여러분이 발로 걷는 것이 아니라, 여러분의 전체 몸 구조가 작동하는 것입니다. 여러분이 연습하고 싶은 것이 아니라, 연습이 이미 오래전에 여러분의 삶에 통합되어, 무의식적으로 매 호흡, 매 걸음에 동반하고 있는 것입니다.

이것이 저의 '영자보 3시간'입니다. 빠르게 걷지는 않지만, 극도로 투명하게 걷습니다. 표면적으로는 편안하고 자연스럽아 보이지만, 실제로는 심층적으로 단련됩니다. 과시하지 않고, 공력을 드러내지 않지만, 제 장년의 공법 내재화의 진정한 체현 중 하나입니다.

키워드: 영자보, 동적 구조 자가 유지, 몸 내부 네트워크, 발의 세 개 아치, 근막 연쇄, 기혈 순환, 구조 관통, 자연스러운 동작 방식, 태극권, 태극검, 장공(자세 훈련), 골격 유도, 중심 이동, 저에너지 소비, 시스템 조정, 내부 순환, 보법, 구조 경로 최적화, 공법 내재화, 몸 리듬

출처: http://www.australianwinner.com/AuWinner/viewtopic.php?t=696930