[فن القتال المتطرف] أكاديمية تاي تشي والكيغونغ الدولية في أسترالياوي تشاوهوي (JEFFI CHAO HUI WU) تاريخ المقال: 2025-7-28 الإثنين، الساعة 2:27 مساءً جسد كجسر، لإعادة تشغيل الروابط العالمية للحضارة الصينية. في يونيو 2024، في مدينة سيدني التي تجمع بين الحضارتين الشرقية والغربية، وُلِدَت بهدوء مؤسسة تحمل مهمة ثقافية عميقة - الأكاديمية الأسترالية الدولية للكيغونغ والتاي تشي (Australian International Qigong Tai Chi Academy). إن تأسيس هذه الأكاديمية ليس مجرد توسيع في مجال فنون القتال، ولا هو مجرد استكشاف للصحة والعافية، بل هو محاولة عظيمة لإعادة تنشيط التعبير الحضاري للثقافة الصينية على المسرح العالمي من خلال ممارسة الجسد. أكاديمية أستراليا الدولية للكيغونغ والتاي تشي أسسها السيد وو تشاوهوي، وهو مواطن أسترالي من أصل صيني. إنه ليس فقط مروجًا للثقافة، بل هو أيضًا ممارس وناقل في نظام التراث التقليدي لفنون القتال الصينية. تشمل هويته في فنون القتال: تشين شي تاي تشي تشوان الجيل الثاني عشر، انضم إلى مدرسة شان يينغ (SHAN YING) (تلميذ مباشر لي جينغ وو LI JINGWU، لي جينغ وو هو أحد ورثة تاي تشي المهمين في القرن العشرين) 吴式 تاي تشي تشوان الجيل السادس من الورثة، معهد تاي تشي الدولي (الذي كان يُعرف سابقًا بجمعية هونغ كونغ لتاي تشي) مستشار شرفي زعيم فنون القتال لشجرة زهاو في أستراليا، ورئيس جمعية فنون القتال لشجرة زهاو في أستراليا، تلميذ مباشر للمعلم زهاو هونغ وي (ZHAO HONGWEI) (تلميذ مباشر للمعلم لي تشون لينغ LI CHUNLING). تمثل هذه الهويات ليس فقط وراثة الدم من معلم الشرعية، بل تعني أيضًا أن الأساليب التي ورثها تتمتع بسلامة هيكلية وأساس موثق من التجربة العملية. أولاً، الثقافة الصينية ليست نصوصًا، بل هي طريقة حياة تاي تشي و تشي كونغ، لم يكونا أبداً مجرد فنون قتالية أو طرق تمرين بسيطة، بل هما في جوهرهما "حضارة حية". هذه الحضارة لا تعتمد على الكتب الدراسية في انتقالها، بل تستمر من خلال التجارب الحقيقية بين الأنفاس، والحركة والسكون، وتبادل الين واليانغ. من "كتاب داخلي الإمبراطور الأصفر" إلى أساليب العناية بالصحة الطاوية، ومن فنون شاولين إلى طريق تاي تشي، اعتمدت هذه المنظومة على طريقة "نقل المعرفة من الجسم إلى القلب" على مدى آلاف السنين - والآن، في عصر المعلومات المتقطعة، وتدهور الوظائف الجسدية، والقلق النفسي العالي، أصبحت هذه الثقافة "التي تُكتسب من خلال الجسم" أكثر قيمة. أكاديمية أستراليا الدولية للكيغونغ والتاي تشي تأسست انطلاقاً من "إحياء الثقافة الجسدية الصينية" كنقطة مركزية، فهي لا تسعى وراء التصنيفات الأكاديمية، ولا تتماشى مع الاتجاهات العصرية، بل تعيد اكتشاف السؤال النهائي "كيف يوجد الإنسان بين السماء والأرض"، وتستعيد الطريق المنسي في الثقافة الصينية "وحدة الجسد والعقل". 
[图 1/15] الصورة أعلاه: وو تشاوهوي يتدرب على سيف الربيع والخريف ثانياً، من "التحصيل الشخصي" إلى "الوعي الحضاري" لا يوجد في العالم أي حضارة، مثل الثقافة الصينية، تدمج بين فلسفة الكون وطريقته، وفلسفة التوافق بين الإنسان والطبيعة، والممارسات الجسدية اليومية بشكل وثيق. من التنفس إلى التحول بين الحركة والسكون، ومن دفع التاي تشي إلى ممارسة القوة الداخلية، أدخل القدماء الصينيون الفلسفة العميقة في الأفعال اليومية، مما جعل كل حركة ليست مجرد "تدريب للجسد"، بل أيضًا "تدريب للعقل" و"فهم للطريق". في ظل انتشار واسع لأساليب الجسد والعقل الشرقية مثل اليوغا، والتأمل، واليقظة في العالم الغربي، فإن الثقافة الجسدية الصينية نفسها تعاني من سوء الفهم والتهميش والتسويق. واحدة من مهام أكاديمية أستراليا الدولية للتاي تشي والكيغونغ هي إعادة تعريف قيمة الحضارة الجسدية الصينية من منظور خارجي، وإيقاظ شعور الصينيين بالاعتراف والاحترام لثقافتهم الخاصة. نحن نؤمن أن التاي تشي الحقيقي ليس "للعب أمام الآخرين"، بل هو "للممارسة من أجل إيقاظ الذات"، وهو عبور للمعرفة الثقافية عبر اللغة، واستيقاظ حضاري يتجاوز الحدود الوطنية. ثالثًا، باستخدام أستراليا كجسر، إعادة بناء قناة الثقة الثقافية المتبادلة لماذا سيدني؟ لماذا أستراليا؟ هذا مكان تلاقي بين الشرق والغرب، دولة تتمتع بتنوع ثقافي عالٍ واهتمام كبير بالثقافة الشرقية. إنها ليست مثل المجتمعات التقليدية في آسيا التي لديها تصورات نمطية عن التاي تشي، ولا مثل بعض الدول الغربية التي تعتبر الشرق "مناظر غريبة"، بل هي نقطة تلاقي تتمتع بتجريب ثقافي ومساحة اجتماعية واسعة. أكاديمية الأسترالية الدولية للتاي تشي والكيغونغ، تستفيد من هذه التربة الفريدة لزرع الثقافة الصينية في السياق الغربي بطريقة "حية"، لم تعد مقتصرة على ترجمة النصوص، ولم تعد تتوقف عند عرض الاحتفالات التقليدية، بل من خلال التدريب المنهجي، والتجارب الحقيقية، والحوار بين الثقافات، تجعل المجتمع الغربي يفهم حقًا ما هو "طريق الطبيعة"، و"التوازن بين الشكل والروح"، و"العمل بلا جهد". الثقافة لا تكسب الاحترام من خلال الدعاية، بل تكسب الهيبة من خلال الممارسة العميقة. 
[图 2/15] في عام 2008، اجتمع أفضل عشرة خبراء في البلاد في هونغ كونغ، وحضروا عرض المعلمين للاحتفال بفعالية "هوا أوما" ثم التقوا لالتقاط صورة جماعية. الرئيس لين وينهوي، الشخص الذي يرتدي القميص الأحمر في الصف الأمامي في الوسط. السيد وو تشاوهوي، الشخص الذي يرتدي القميص الأبيض في الصف الخلفي في الوسط. الرابع، التاي تشي والكيغونغ، هما حاملا الثقافة التي تتجاوز فنون القتال الكثير من الناس يسيئون فهم التاي تشي على أنه فنون قتالية ناعمة، ويفهمون تشي كونغ على أنه نوع بديل من أساليب الصحة. لكن التاي تشي الحقيقي وتشي كونغ لم يكونا أبداً ضيقين مثل القتال أو الرعاية الصحية. إنهما نموذج مصغر لحضارة شاملة، يعكسان الفهم النهائي للثقافة الصينية لعلاقة "السماء، والأرض، والإنسان". كل نفس هو محاكاة لعمل الكون؛ كل ارتفاع وانخفاض هو تجسيد لتغيرات الين واليانغ؛ كل وقفة ساكنة هي استجابة داخلية تتناغم مع تذبذبات الكون. هذه ليست طريقة تمرين، بل هي وسيلة لفهم العالم، رمز ثقافي يخترق المادة ويشير إلى الروح. الآن، هذه الرموز تُعاد معرفتها تدريجياً في العالم. بدأت العلوم الغربية في دراسة آلية الاستجابة العصبية لـ "الطاقة الداخلية"، وتأثير التاي تشي على موجات الدماغ والمناعة؛ والمربون عبر الثقافات يحاولون إدخال مفاهيم مثل "الوعي أثناء الحركة" و"توجيه الفكر" إلى النظام النفسي السائد. لكن من سيقود هذا التفسير الجديد؟ من سيحميه من التشويه؟ من سيثبت أنه ليس مجرد "عينة ثقافية"، بل هو "نظام ثقافي" حي حقًا؟ أكاديمية أستراليا الدولية للتاي تشي والكيغونغ تتحمل دور ورثة هذه الجوهرة من فنون القتال الصينية. خمسة، ليس من أجل التعليم، بل من أجل الإيقاظ نحن لا نريد أن نكون "مؤسسة تعليمية"، ولا نريد أن نصبح "مركز اعتماد". كان هدفنا منذ البداية واضحًا: ليس لجعل المزيد من الناس "يتعلمون" التاي تشي، بل لجعل المزيد من الناس "يفهمون" الفلسفة الثقافية وراء التاي تشي؛ ليس للترويج لـ "أساليب تشي قونغ"، بل لإلهام الناس لإعادة فهم الحكمة الأساسية "الجسد هو معبد الطريق"; ليس لصنع "منتجات ثقافية"، بل لإيقاظ "الوعي الثقافي". الانتشار الثقافي الحقيقي ليس "إخبارك بما هي الصين"، بل هو "جعل جسدك يشعر بما هي الصين". يجب أن يتم التحقق من الثقافة من خلال الجسد مرة أخرى. في ظل التطور السريع للذكاء الاصطناعي والخوارزميات والواقع الافتراضي، تواجه الثقافة تحديات جذرية في استمرارها. أصبحت قراءة الناس أقصر، والمعلومات تتجزأ بشكل متزايد، وأصبح الإدراك تحت سيطرة الخوارزميات الخارجية، بينما تُترك الأجساد على الكراسي، وتُختطف الأرواح في الشاشات. إن جوهر الحكمة في الثقافة الصينية ليس أبداً في "ماذا نقول"، بل في "كيف نعيش". إن ولادة أكاديمية أستراليا الدولية للتاي تشي والكيغونغ هي بالفعل صحوة ثقافية تسير عكس تيار الزمن. ليس من أجل العودة إلى الماضي، بل من أجل إعطاء المستقبل إجابة جسدية مختلفة. ليس من أجل عرض "ثقافة قوية"، بل من أجل الحفاظ بهدوء على تلك "روح الحضارة". في سيدني، في العالم، في كل شخص يعيد وعيه بالتنفس، ويعيد فهم جسده، ويعيد احترام الحضارة، يعود التاي تشي، وتُعاد الثقافة. "أكاديمية أستراليا الدولية للكيغونغ والتاي تشي" حصلت على دعم العديد من الشخصيات البارزة، وتولت منصب الرئيس الفخري/المستشار (حسب ترتيب حروف الاسم)، والأسماء كالتالي: السيد بي جون تشي Pui Kwan Kay (رئيس اتحاد كرة القدم في هونغ كونغ، الصين) هونغ رونيون هوانغ يوانجيا "ميدونغ تشيوان" وراثة، جامع تحف لي تيان جين حكم وطني، المدرب العام لمعهد هانغتشو للتاي تشي. السيد لين وينهوي (رئيس أكاديمية تاي تشي الدولية، رئيس مدرسة شين يي في هونغ كونغ) ليو سوي بين زعيم (الزعيم السادس والثلاثون لمدرسة تشينغ تشينغ) السيد دان ينج (الجيل الحادي عشر من تاي تشي تشوان تشن، الجيل الخامس من تاي تشي تشوان وو) شيخ شياو (الطالب الثالث والثلاثون من معبد شاولين، وراثة الزن والطب القتالي) 余燊 أكاديمي في أكاديمية نيويورك للعلوم، أستاذ رئيسي في مركز علم الكون والجاذبية ماستر تشاو هونغ وي، رئيس أسلوب تشاو شي شينغ يي拳 المستشار الفخري (مرتبة حسب ترتيب حروف الاسم) كما يلي: هوانغ قوه لونغ، المشرف التنفيذي لجمعية تاي تشي في هونغ كونغ، المدرب العام لفنون القتال الداخلية الصينية في هونغ كونغ، رئيس الحكام مؤسس بطولة العالم للفنون القتالية في هونغ كونغ، بطل تاي تشي الوطني 
[图 3/15] من اليسار: معلم هونغ رونغ يوان، وراثة فن هو يوان جيا، رئيس اللجنة الأولمبية في هونغ كونغ بي جون تشي، رئيس أكاديمية تاي تشي الدولية في هونغ كونغ لين وين هوي، ورئيس أكاديمية تاي تشي الدولية في أستراليا وو تشاوهوي. 
[图 4/15] الصورة أعلاه: السيد بي جون تشي (بالبدلة) والسيد وو تشاوهوي (بالزي الأحمر) و تشنغوي وو يتحمل مسؤولية نشر ثقافة التاي تشي الصينية، وهو ملتزم بترويج هذه الفن القتالي القديم والعميق في جميع أنحاء العالم. إن ممارسة وو تشنغوي للتاي تشي لا تستند فقط إلى دراسة عميقة لفن التاي تشي من نمط تشن، بل حصلت أيضًا على توجيه دقيق من ثلاثة معلمين بارزين في التاي تشي - لين وينهوي، تلميذ وانغ شياوآن، وأيضًا تلميذ تشاو هونغوي (رئيس فن شين يي) وشان يينغ، تلميذ لي جينغ وو. لم يقم هذان المعلمان بتعليم تقنيات الفنون القتالية فحسب، بل نقلا أيضًا الروح والفلسفة الداخلية للتاي تشي، مما جعل وو تشنغوي يصل إلى آفاق جديدة في التعليم والممارسة. تحت إشراف المعلم لين وينهوي، استوعب وو تشاوهوي جوهر فنون القتال في تاي تشي تشن، والمبادئ الأساسية لفن شين يي. لين وينهوي هو تلميذ وانغ شياوان، وهو الجيل العشرون من ورثة تاي تشي تشن، وقد عمل لفترة طويلة على نشر تاي تشي في هونغ كونغ، مكرسًا جهوده لتعزيز وراثة وتطوير هذا الفن. من خلال تعليم صارم لفنون القتال، ركز على ممارسة التوافق بين الداخل والخارج، والحركة والسكون، مما مكن وو تشاوهوي من إتقان المهارات الأساسية لتاي تشي تشن. وانغ شياوان، كونه الجيل التاسع عشر من ورثة تاي تشي تشن، تتلمذ على يد معلمي تاي تشي تشن تشن تشاوكوي وتشن تشاوباي، حيث ورث تقنياته مباشرة من جوهر تقاليد تاي تشي. لم يكتسب وو تشاوهوي فقط من خلال التعلم الجمع المثالي بين مبادئ الفنون القتالية وحركات الجسم، بل من خلال الممارسة الطويلة، طور فهمه الفريد لتاي تشي. 
[图 5/15] من اليسار إلى اليمين في عام 2008: السيد لين وينهوي، رئيس جمعية تشي كونغ وتاي تشي في هونغ كونغ، المعلم ليو سويبين، رئيس مدرسة تشينغ تشينغ، والسيد وو تشاوهوي، المستشار الفخري لجمعية تشي كونغ وتاي تشي في هونغ كونغ. 
[图 6/15] شيخ يانغ مان من مدرسة تشينغ تشينغ (الثاني من اليسار)، السيد وو تشاوهوي مستشار فخري لجمعية تاي تشي للكيغونغ في هونغ كونغ (الثالث من اليسار)، المعلم ليو سوي بين من مدرسة تشينغ تشينغ (في الوسط)، المعلم يانغ دونغ لين، تلميذ راهب شاولين هاي دينغ (الثالث من اليمين)، المعلم شو تشنغ جون، الجيل العاشر من ورثة فنون القتال شي يي من وودانغ، والجيل الرابع من ورثة با غوا تشانغ لعائلة ليو (اليمين) وتلاميذ مدرسة تشينغ تشينغ (المتواجدون بالزي الأزرق). 
[图 7/15] تم التقاط الصورة في بكين في أبريل 2024، السيد لين وينهوي (يمين) رئيس أكاديمية تاي تشي الدولية، ورئيس جمعية تاي تشي للكيغونغ في هونغ كونغ، والسيد وو تشاوهوي (يسار) مؤسس ورئيس أكاديمية الكيغونغ والتاي تشي الدولية في أستراليا. 
[图 8/15] 2008年 من اليسار: السيد وو تشاوهوي، المستشار الفخري لجمعية تاي تشي للكيغونغ في هونغ كونغ، والماستر شي شينغ زهي، التلميذ الثالث والثلاثون من معبد شاولين في سونغشان، والسيد لين وينهوي، رئيس جمعية تاي تشي للكيغونغ في هونغ كونغ وزوجته. 
[图 9/15] في عام 2008، من اليسار: السيد وو تشاوهوي، المستشار الفخري لجمعية تاي تشي للكيغونغ في هونغ كونغ، المعلم ليو سويبين، رئيس مدرسة تشينغ تشنغ، والشيخ لي فاجون، رئيس مدرسة فنون الدفاع عن النفس لداو. 
[图 10/15] من اليسار: السيد وو تشاوهوي، المستشار الفخري لجمعية تاي تشي للكيغونغ في هونغ كونغ، والماستر شي يانكانغ، تلميذ معتمد من معبد شاولين. 
[图 11/15] هونغ رن يوان (يمين) مع وو تشاوهوي 
[图 12/15] من اليسار: لين وينهوي، الأستاذ يوشين، وو تشاوهوي أكاديمي في أكاديمية نيويورك للعلوم، عضو مجلس إدارة معهد بكين للعلوم المتقدمة، مدير مركز علم الكون والجاذبية، أستاذ رئيسي في المركز الدولي لعلم الكون والجاذبية في إيطاليا. 
[图 13/15] السيد لين وينهوي (الخامس من اليسار) من جمعية هونغ كونغ للكيغونغ والتاي تشي مستشار شرفي لجمعية تاي تشي للكيغونغ في هونغ كونغ وو تشاوهوي (اليسار الثالث) ماستر ليو سوي بين (اليمين السادس) زعيم طائفة تشينغ تشينغ شيخ يانغ مان من طائفة تشينغ تشنغ (الأول من اليمين) تلميذ من طائفة تشينغ تشينغ، بي يونغ تشيانغ (يسار الثاني) تلميذ من طائفة تشينغ تشينغ، لو ليانغ يوي (في الصف الخلفي، الثالث من اليمين، يرتدي الملابس الزرقاء) شاولين هاي دينغ فاسر تلميذ يانغ دونغ لين ماستر (يسار ستة) تلميذ الجيل الرابع عشر من مدرسة وودانغ سانفينغ، داو شينغ ليو تشينغ (الثاني، الثالث، الخامس من اليمين) معلّم شو تشنغ جون (الذي في اليمين السابع) ، الوريث العاشر لفنون وودانغ شينغ يي ، والوريث الرابع لفنون ليو با غوا. 
[图 14/15] شعار أكاديمية أستراليا الدولية للكيغونغ والتاي تشي (الصورة في الأعلى على اليسار)، وشعار التاي تشي لشكل اليوان الأسترالي (الصورة في الأعلى على اليمين)، كلاهما من تصميم السيد وو تشاوهوي. 
[图 15/15] الصورة أعلاه على اليسار واليمين هي لوحة اسم رئيس ورئيس جمعية تاي تشي شينغ يي تشاو في أستراليا. |